ఇంత సౌఖ్యమని నే జెప్పజాల
శ్రీ త్యాగరాజ స్వామి వారు రచించిన అత్యంత ప్రసిద్ధ కీర్తనలలో ఒకటైన "ఇంత సౌఖ్యమని నే జెప్పజాల" (రాగం: కాపి) ప్రతిపదార్థం, తాత్పర్యం మరియు విశేషాలు 28 -02 -2026
పల్లవి
ఇంత సౌఖ్యమని నే జెప్పజాల
ఎంతో యేమో యెవరికిఁ దెలుసునో
ప్రతిపదార్థం:
ఇంత సౌఖ్యమని: రామనామ స్మరణ వల్ల కలిగే ఆనందం ఎంతటిదో.
నే జెప్పజాల: నేను (మాటలలో) చెప్పలేను.
ఎంతో యేమో: అది ఎంతటి అపరిమితమైనదో.
ఎవరికిఁ దెలుసునో: (అనుభవించిన వారికి తప్ప) ఇంకెవరికి తెలుస్తుంది?
తాత్పర్యం:
రామ నామ స్మరణలోను, రామ భక్తిలోను లభించే సౌఖ్యం (ఆనందం) ఇంత అని నేను మాటల్లో వర్ణించలేను. ఆ ఆనందం ఎంతటిదో, ఎలాంటిదో అది అనుభవించే వారికే తెలుస్తుంది తప్ప ఇతరులకు వివరించడం సాధ్యం కాదు.
విశేషాలు:
బ్రహ్మానందం: లౌకిక సుఖాలు వివరించడానికి సాధ్యమవుతాయి, కానీ భగవదనుభవం ద్వారా కలిగే ఆనందం "అనిర్వచనీయం" (వర్ణించలేనిది).
అనుభవైక వేద్యం: పంచదార తీపిని తిన్నవాడే చెప్పగలడు, అలాగే రామ నామ మాధుర్యాన్ని సాధకుడే గుర్తించగలడు.
అనుపల్లవి
దాంత సీతాకాంత కరుణా
స్వాంత ప్రేమాదులకే దెలుసునుగాని
ప్రతిపదార్థం:
దాంత: ఇంద్రియాలను జయించినవాడు (శ్రీరాముడు).
సీతాకాంత: సీతాదేవి ప్రాణనాథుడైన రాముని యొక్క.
కరుణా: దయ.
స్వాంత: హృదయము.
ప్రేమాదులకే: రామనామముపై అత్యంత ప్రేమ కలిగిన వారికి (ప్రేమ + అత్తి = ప్రేమాదులు, అంటే ప్రేమను అనుభవించువారు).
తెలుసునుగాని: వారికి మాత్రమే తెలుస్తుంది తప్ప అందరికీ కాదు.
తాత్పర్యం:
జితేంద్రియుడైన ఆ సీతాపతి కరుణాంతరంగం గురించి, ఆయన ఇచ్చే ఆత్మానందం గురించి నిరంతరం ఆయనపై ప్రేమ కలిగి ఉండేవారికి (పరమ భక్తులకు) మాత్రమే తెలుస్తుంది.
విశేషాలు:
ఇంద్రియ నిగ్రహం: రాముడిని ఇక్కడ 'దాంత' అనడం ద్వారా, మనస్సును ఇంద్రియాలను అదుపులో ఉంచుకున్న వారికే ఆ దైవ చింతన పట్టుబడుతుందని సూచిస్తున్నారు.
అనన్య భక్తి: భగవంతుని పట్ల నిష్కల్మషమైన ప్రేమ కలిగిన వారే ఆ సౌఖ్యాన్ని పొందగలరు.
చరణం
స్వర రాగ లయ సుధారసమందు
వర రామనామమనే కండచ
క్కెర మిశ్రముఁ జేసి భుజించే శం
కరునికి దెలుసును త్యాగరాజవినుత
ప్రతిపదార్థం:
స్వర రాగ లయ: సంగీతానికి మూలమైన స్వరాలు, రాగం మరియు తాళ లయలు అనే.
సుధారసమందు: అమృతము వంటి ద్రవంలో.
వర రామనామమనే: శ్రేష్ఠమైన రామనామం అనే.
కండచక్కెర: పటిక బెల్లమును (కలకండను).
మిశ్రముఁ జేసి: కలిపి.
భుజించే: ఆస్వాదించే.
శంకరునికి దెలుసును: శివునికి (పరమేశ్వరునికి) మాత్రమే తెలుసు.
త్యాగరాజ వినుత: త్యాగరాజుచే కీర్తించబడేవాడా (రామా!).
తాత్పర్యం:
సంగీతంలోని స్వర, రాగ, లయలు అనే అమృతంలో... శ్రేష్ఠమైన 'రామ నామము' అనే పటిక బెల్లాన్ని కలిపి ఆస్వాదించే ఆ పరమశివునికి మాత్రమే ఆ రామనామ మాధుర్యం ఎంతటిదో తెలుస్తుంది.
విశేషాలు:
నాదోపాసన: సంగీతాన్ని అమృతంతో పోల్చారు. అమృతానికి చావు లేని స్థితినిచ్చే గుణం ఉంది, సంగీత సాధనకు మోక్షాన్నిచ్చే శక్తి ఉంది.
శివుడే సాక్షి: "కాశ్యాంతు మరణాన్ముక్తిః" అంటారు. కాశీలో మరణించే వారికి శివుడు కుడి చెవిలో రామనామాన్ని ఉపదేశిస్తాడని ప్రతీతి. అందుకే రామనామ రుచి శివుడికి తెలిసినంతగా ఎవరికీ తెలియదు.
మాధుర్యం: పాలు (సంగీతం) తీయగానే ఉన్నా, దానికి చక్కెర (రామనామం) తోడైతే అది మరింత రుచిగా, బలంగా మారుతుందని త్యాగయ్య భావం.
