ఇంత సౌఖ్యమని నే జెప్పజాల

 

ఇంత సౌఖ్యమని నే జెప్పజాల

శ్రీ త్యాగరాజ స్వామి వారు రచించిన అత్యంత ప్రసిద్ధ కీర్తనలలో ఒకటైన "ఇంత సౌఖ్యమని నే జెప్పజాల" (రాగం: కాపి)  ప్రతిపదార్థం, తాత్పర్యం మరియు విశేషాలు 28 -02 -2026

---

పల్లవి

ఇంత సౌఖ్యమని నే జెప్పజాల

ఎంతో యేమో యెవరికిఁ దెలుసునో

ప్రతిపదార్థం:

• ఇంత సౌఖ్యమని: రామనామ స్మరణ వల్ల కలిగే ఆనందం ఎంతటిదో.

• నే జెప్పజాల: నేను (మాటలలో) చెప్పలేను.

• ఎంతో యేమో: అది ఎంతటి అపరిమితమైనదో.

• ఎవరికిఁ దెలుసునో: (అనుభవించిన వారికి తప్ప) ఇంకెవరికి తెలుస్తుంది?

తాత్పర్యం:

రామ నామ స్మరణలోను, రామ భక్తిలోను లభించే సౌఖ్యం (ఆనందం) ఇంత అని నేను మాటల్లో వర్ణించలేను. ఆ ఆనందం ఎంతటిదో, ఎలాంటిదో అది అనుభవించే వారికే తెలుస్తుంది తప్ప ఇతరులకు వివరించడం సాధ్యం కాదు.

విశేషాలు:

• బ్రహ్మానందం: లౌకిక సుఖాలు వివరించడానికి సాధ్యమవుతాయి, కానీ భగవదనుభవం ద్వారా కలిగే ఆనందం "అనిర్వచనీయం" (వర్ణించలేనిది).

• అనుభవైక వేద్యం: పంచదార తీపిని తిన్నవాడే చెప్పగలడు, అలాగే రామ నామ మాధుర్యాన్ని సాధకుడే గుర్తించగలడు.

---

అనుపల్లవి

దాంత సీతాకాంత కరుణా

స్వాంత ప్రేమాదులకే దెలుసునుగాని

ప్రతిపదార్థం:

• దాంత: ఇంద్రియాలను జయించినవాడు (శ్రీరాముడు).

• సీతాకాంత: సీతాదేవి ప్రాణనాథుడైన రాముని యొక్క.

• కరుణా: దయ.

• స్వాంత: హృదయము.

• ప్రేమాదులకే: రామనామముపై అత్యంత ప్రేమ కలిగిన వారికి (ప్రేమ + అత్తి = ప్రేమాదులు, అంటే ప్రేమను అనుభవించువారు).

• తెలుసునుగాని: వారికి మాత్రమే తెలుస్తుంది తప్ప అందరికీ కాదు.

తాత్పర్యం:

జితేంద్రియుడైన ఆ సీతాపతి కరుణాంతరంగం గురించి, ఆయన ఇచ్చే ఆత్మానందం గురించి నిరంతరం ఆయనపై ప్రేమ కలిగి ఉండేవారికి (పరమ భక్తులకు) మాత్రమే తెలుస్తుంది.

విశేషాలు:

• ఇంద్రియ నిగ్రహం: రాముడిని ఇక్కడ 'దాంత' అనడం ద్వారా, మనస్సును ఇంద్రియాలను అదుపులో ఉంచుకున్న వారికే ఆ దైవ చింతన పట్టుబడుతుందని సూచిస్తున్నారు.

• అనన్య భక్తి: భగవంతుని పట్ల నిష్కల్మషమైన ప్రేమ కలిగిన వారే ఆ సౌఖ్యాన్ని పొందగలరు.

---

చరణం

స్వర రాగ లయ సుధారసమందు

వర రామనామమనే కండచ

క్కెర మిశ్రముఁ జేసి భుజించే శం

కరునికి దెలుసును త్యాగరాజవినుత

ప్రతిపదార్థం:

• స్వర రాగ లయ: సంగీతానికి మూలమైన స్వరాలు, రాగం మరియు తాళ లయలు అనే.

• సుధారసమందు: అమృతము వంటి ద్రవంలో.

• వర రామనామమనే: శ్రేష్ఠమైన రామనామం అనే.

• కండచక్కెర: పటిక బెల్లమును (కలకండను).

• మిశ్రముఁ జేసి: కలిపి.

• భుజించే: ఆస్వాదించే.

• శంకరునికి దెలుసును: శివునికి (పరమేశ్వరునికి) మాత్రమే తెలుసు.

• త్యాగరాజ వినుత: త్యాగరాజుచే కీర్తించబడేవాడా (రామా!).

తాత్పర్యం:

సంగీతంలోని స్వర, రాగ, లయలు అనే అమృతంలో... శ్రేష్ఠమైన 'రామ నామము' అనే పటిక బెల్లాన్ని కలిపి ఆస్వాదించే ఆ పరమశివునికి మాత్రమే ఆ రామనామ మాధుర్యం ఎంతటిదో తెలుస్తుంది.

విశేషాలు:

• నాదోపాసన: సంగీతాన్ని అమృతంతో పోల్చారు. అమృతానికి చావు లేని స్థితినిచ్చే గుణం ఉంది, సంగీత సాధనకు మోక్షాన్నిచ్చే శక్తి ఉంది.

• శివుడే సాక్షి: "కాశ్యాంతు మరణాన్ముక్తిః" అంటారు. కాశీలో మరణించే వారికి శివుడు కుడి చెవిలో రామనామాన్ని ఉపదేశిస్తాడని ప్రతీతి. అందుకే రామనామ రుచి శివుడికి తెలిసినంతగా ఎవరికీ తెలియదు.

• మాధుర్యం: పాలు (సంగీతం) తీయగానే ఉన్నా, దానికి చక్కెర (రామనామం) తోడైతే అది మరింత రుచిగా, బలంగా మారుతుందని త్యాగయ్య భావం.

---