అడిగి సుఖము లెవ్వరనుభవించిరిరా
శ్రీ త్యాగరాజ స్వామి రచించిన "అడిగి సుఖము లెవ్వరనుభవించిరిరా" అనే ఈ కీర్తన మధ్యమావతి రాగంలో ఉంది. ఈ కీర్తనలో భక్తుడు భగవంతుని ఏ కోరిక కోరినా, అది ఏదో ఒక మలుపు తిరిగి కష్టాలకు లేదా వింత పరిస్థితులకు దారితీస్తుందని 'నిందాస్తుతి' (పైకి నిందిస్తున్నట్లు కనిపిస్తూనే భగవంతుని లీలలను కొనియాడటం) రూపంలో త్యాగరాజ స్వామి వివరించారు.
తాత్పర్యం మరియు విశేషాలు
పల్లవి & అనుపల్లవి
అడిగి సుఖము లెవ్వరనుభవించిరిరా ఆదిమూలమా రామ సడలని పాపతిమిరకోటి సూర్య సార్వభౌమ సారసాక్ష సద్గుణ నిన్
తాత్పర్యం: ఓ రామచంద్రా! సకల లోకాలకు మూలమైనవాడా! కోట్లాది సూర్యుల ప్రకాశంతో పాపమనే చీకట్లను పోగొట్టేవాడా! నిన్ను అడిగి (కోరికలు కోరి) సుఖపడిన వారు ఎవరైనా ఉన్నారా? (అంటే నీ లీలలు సామాన్యులకు అర్థం కావు అని భావం).
విశేషం: ఇక్కడ భక్తుడు భగవంతుని తప్పు పట్టడం లేదు, ఆయన లీలల వల్ల కలిగే చిత్రమైన ఫలితాలను చమత్కారంగా ప్రశ్నిస్తున్నాడు.
మొదటి చరణం
ఆశ్రయించి వరమడిగిన సీత యడవి బోనాయె ఆశరహరణ రక్కసి యిష్ట మడుగ అప్పుడే ముక్కు పోయె ఓ రామ నిన్
తాత్పర్యం: నిన్ను ఆశ్రయించి, నీతో ఉండాలని వరమడిగిన సీతమ్మ అడవుల పాలైంది. అలాగే, నిన్ను ప్రేమించి తన ఇష్టాన్ని కోరిన రాక్షసి (శూర్పణఖ) ముక్కు తెగిపోయింది.
విశేషం: సీతాదేవి అడవికి వెళ్లడం వెనుక లోకకళ్యాణం ఉన్నా, పైకి మాత్రం ఆమె అడిగిన కోరిక కష్టాన్ని తెచ్చినట్లు కనిపిస్తుంది. శూర్పణఖ విషయంలో ఆమె దుష్టబుద్ధితో కోరిన కోరిక భంగపాటయ్యింది.
రెండవ చరణం
వాసిగ నారదమౌని వరమడుగ వనితరూపుడాయె ఆశించి దూర్వాసు డన్న మడుగ అప్పుడే మందమాయె ఓ రామ నిన్
తాత్పర్యం: గొప్ప ముని అయిన నారదుడు నీ మాయను తెలుసుకోవాలని కోరగా, అతడు స్త్రీగా మారిపోయి సంసార బంధాల్లో చిక్కుకున్నాడు. అలాగే దూర్వాస మహాముని ఆకలితో అన్నం పెట్టమని అడిగితే, నీ మహిమ వల్ల ఆయనకు ఆకలి తీరిపోయి కడుపు నిండిపోయింది (మందమాయె).
విశేషం: నారదుడు స్త్రీగా మారడం 'దేవీ భాగవతం'లో ప్రసిద్ధ గాథ. దూర్వాసుడు పాండవులను ఇబ్బంది పెట్టాలని వచ్చినప్పుడు, కృష్ణ పరమాత్మ ఒక్క అక్షయపాత్రలోని ఆకును తిని లోకమంతటికీ కడుపు నిండేలా చేయడం ఇక్కడ విశేషం.
మూడవ చరణం
సుతుని వేడుకజూడ దేవకి యడుగ, యశోద చూడనాయె సతులెల్ల రతిభిక్ష మడుగ వారివారి పతుల వీడనాయె ఓ రామ నిన్
తాత్పర్యం: తన కుమారుని బాల్య లీలలు చూడాలని దేవకి కోరుకుంటే, ఆ భాగ్యం యశోదకు దక్కింది. దేవకికి కారాగార వాసం మిగిలింది. అలాగే నిన్నే సర్వస్వంగా భావించిన గోపికలు నీ సాన్నిధ్యం కోరగా, వారు తమ పతులను, బంధువులను వదులుకోవాల్సి వచ్చింది.
విశేషం: భగవంతుని పట్ల అనన్యమైన భక్తి ఉన్నప్పుడు ప్రాపంచిక బంధాలు వాటంతట అవే తొలగిపోతాయని ఇక్కడ అంతరార్థం.
మకుటం (ముగింపు)
నీకే దయ బుట్టి బ్రోతువో బ్రోవవో నీ గుట్టు బయలాయె సాకేతధామ శ్రీ త్యాగరాజనుత స్వామి ఏటి మాయ ఓ రామ నిన్
తాత్పర్యం: సాకేత పురవాసుడవైన ఓ రామచంద్రా! నీ రహస్యం (గుట్టు) నాకు అర్థమైపోయింది. నువ్వు ఎవరికి ఎప్పుడు దయ చూపి రక్షిస్తావో అది నీ ఇష్టం. నీ మాయను గుర్తించడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు.
విశేషం: భగవంతుని సంకల్పం అగమ్యగోచరం. అందుకే భక్తుడు చివరికి "నీ ఇష్టం వచ్చినట్లు నన్ను రక్షించు" అని తనను తాను భగవంతునికి అప్పగించుకుంటున్నాడు (శరణాగతి).
No comments:
Post a Comment