ఇందుకా పుట్టించితివి

 

ఇందుకా పుట్టించితివి
త్యాగరాజ స్వామి వారి ఇందుకా పుట్టించితివి కీర్తన యొక్క వివరాలు , ప్రతిపదార్థం మరియు విపులమైన తాత్పర్యం 18 .02.2026

---

కీర్తన వివరాలు

• సంఖ్య: 45

• రాగము: భైరవి

• తాళము: ఆది

• మేళము: 20 (నటభైరవి జన్యము)

---

పల్లవి

ముఖ్య చరణం:

ఇందుకా పుట్టించితివి న  ॥న్నిం॥

అందగాడ నన్నేల ఎంతో

అలయించి వేడుకజూచుటకు న ॥న్నిం॥

ప్రతిపదార్థం:

• అందగాడ: మనోహరమైన రూపం కలిగినవాడా (ఓ రామా)!

• నన్ను: నన్ను

• ఎంతో అలయించి: ఎంతో కష్టపెట్టి

• వేడుక జూచుటకు: వినోదం చూడటానికా?

• ఇందుకా: ఇందుకోసమేనా?

• పుట్టించితివి: నన్ను పుట్టించావా?

భావం:

ఓ సౌందర్యరాశివైన రామా! నన్ను ఈ భూమిపై పుట్టించింది ఇందుకేనా? నన్ను రకరకాలుగా కష్టపెట్టి, ఆ బాధను చూసి నువ్వు వినోదించడానికే నన్ను సృష్టించావా? అని త్యాగయ్య దేవుడిని నిలదీస్తున్నారు.

---

అనుపల్లవి / చరణం

ఆ పరాత్పరరూప నాదు స

మీపజనులచేత నాపదలను నే

నేప్రొద్దును పరితాపమంది నీ

తాపతి నీదుపై కోపగించ న ॥న్నిం॥

ప్రతిపదార్థం:

• ఆ పరాత్పరరూప: ఆ సర్వోన్నతమైన దైవ స్వరూపమా!

• నాదు సమీపజనులచేత: నా తోటివారి వల్ల (బంధుమిత్రుల వల్ల)

• ఆపదలను: కష్టాలను

• నేను ఏప్రొద్దును: నేను ప్రతిరోజూ, ఎల్లప్పుడూ

• పరితాపమంది: మిక్కిలి దుఃఖించి

• నీ తాపతి: నీ భక్తుడనైన నేను

• నీదుపై కోపగించ: నీ మీద కోపపడటానికా?

భావం:

ఓ పరమాత్మ! నా చుట్టూ ఉన్న మనుషుల వల్ల నేను నిరంతరం ఇబ్బందులు పడుతూ, ఆ వేదనతో నీ మీద కోపం పెంచుకోవడానికే నన్ను పుట్టించావా?

---

 ద్వితీయ చరణం

దాసపోషక సదా సదనదారాది

గోసుతాదుల దురాసచేత

కాసాస మించి ఏదోసము తెలియని

వేసధరుల సహవాసముఁ జేయ న ॥న్నిం॥

ప్రతిపదార్థం:

• దాసపోషక: తనను నమ్ముకున్న భక్తులను రక్షించేవాడా!

• సదా: ఎల్లప్పుడూ.

• సదన దారాది: ఇల్లు, భార్య మొదలైనవి.

• గో సుతాదుల: ఆవులు, కుమారులు మొదలైన సంపదల మీద.

• దురాస చేత: మితిమీరిన ఆశతో.

• కాసాస మించి (ధనాశ మించి): ధనంపై ఆశ హద్దులు దాటడం వల్ల.

• ఏ దోసము తెలియని: తాము చేసేది పాపమని కూడా గ్రహించలేని.

• వేసధరుల (డాంబికులు): భక్తి ఉన్నట్లు నటించే అహంకారులతో.

• సహవాసముఁ జేయ న: స్నేహం చేయడానికా?

తాత్పర్యం:

భక్తులను పోషించే ఓ స్వామీ! కేవలం ఇల్లు, ఆలుబిడ్డలు, ఆస్తులు, సంతానంపై ఉన్న మితిమీరిన ఆశతో, ధన పిశాచం పట్టిన వారిలా ప్రవర్తిస్తూ, తాము చేసేది తప్పని కూడా తెలియని వేషధారులతో (డాంబికులతో) స్నేహం చేస్తూ బ్రతకడానికా నన్ను పుట్టించింది? అని త్యాగయ్య ప్రశ్నిస్తున్నారు.

---

తృతీయ చరణం 

భోగదా ఆప్తసులభాగధరణభవ

రోగహరణ శ్రీ త్యాగరాజనుత

సోగకనులతో బాగుమీరను

వేగఁ జూడరా దాగమచర న ॥న్నిం॥

ప్రతిపదార్థం:

• భోగద: సుఖాలను/భోగాలను ప్రసాదించేవాడా!

• ఆప్త సులభ: భక్తులకు సులభంగా దొరికేవాడా!

• అగధరణ: (గోవర్ధన) పర్వతాన్ని ధరించినవాడా!

• భవరొగ హరణ: సంసారమనే వ్యాధిని నయం చేసేవాడా!

• త్యాగరాజనుత: త్యాగరాజుచే కొలవబడేవాడా!

• సోగ కనులతో: నిగనిగలాడే నీ అందమైన కళ్ళతో.

• బాగుమీరను: శుభం కలిగేలా/అతిశయించేలా.

• వేగఁ జూడరా: త్వరగా నన్ను కరుణించు/చూడు.

• ఆగమచర: వేదాలలో సంచరించేవాడా (వేద వేద్యుడా)!

తాత్పర్యం:

భక్తులకు కొంగుబంగారమై, గోవర్ధన గిరిని ఎత్తి వారిని కాపాడిన ఓ కృష్ణా/రామా! ఈ జనన మరణాలనే భవరోగం నుండి నన్ను విముక్తుడిని చేయి. వేదములకు సైతం అందని ఓ పరమాత్మ! త్యాగరాజుడవైన నీవు నీ అందమైన సోగకళ్ళతో నన్ను కరుణించి, నా కష్టాలు తొలగేలా త్వరగా నా వైపు చూడమని వేడుకుంటున్నారు.

---

విశేషాలు 

• జీవన సత్యం: భార్యాబిడ్డల పోషణ కోసం ధనాశతో అల్పుల చుట్టూ తిరగడం తన జన్మకు ఫలం కాకూడదని త్యాగయ్య భావన.

• సార్థకత: కేవలం ప్రాపంచిక సుఖాల కోసం కాకుండా, భగవంతుని దయ సంపాదించడమే మానవ జన్మకు అసలైన సార్థకత అని ఇక్కడ స్పష్టమవుతోంది.

• శరణాగతి: "నేను నీ ఆధీనుడను కదా!" అని తనను తాను భగవంతునికి పూర్తిగా సమర్పించుకుంటూ చేసిన విన్నపం ఇది.

అంతరార్థం - భక్తుడి ఆవేదన:

త్యాగరాజ స్వామి తన చుట్టూ ఉన్న అజ్ఞానుల వల్ల కలిగే ఇబ్బందులను ఇక్కడ ప్రస్తావించారు. భార్యాబిడ్డలను పోషించుకోవాలనే అతి ఆశతో, పాప భీతి లేని గర్విష్టులతో స్నేహం చేయడం తన జన్మకు ఫలమా? అని ప్రశ్నిస్తున్నారు.

భగవంతుని లీల:

• పరిహాసం: "బలే అందగాడవులే" అని అనడంలో దేవుడిని ఒక వింతైన చమత్కారంతో నిందిస్తున్నారు (నిందాస్తుతి). "నన్ను కష్టపెట్టడం నీకేమి వేడుక?" అని అడుగుతున్నారు.

• రహస్యం: సకల జీవుల జన్మకర్మలు భగవంతుని ఆధీనమే అనే గొప్ప సత్యాన్ని ఈ కీర్తన ధ్వనింపజేస్తోంది. నేను నీ ఆధీనంలో ఉన్నవాడిని కదా, మరి నన్ను రక్షించక వేడుక చూడటం ధర్మమా? అని వేడుకుంటున్నారు.

 దైవ గుణగణాలు:

భగవంతుడు గోపికల వలె తనను నమ్మిన వారికి సకల భోగాలను ఇస్తాడని, వారి కోసం కొండలనైనా ఎత్తుతాడని (గోవర్ధన గిరిధారి), అటువంటి దయామయుడు తనపై కూడా తన అందమైన కళ్లతో కృప చూపాలని కోరుతున్నారు.

ఎన్ని కష్టాలు ఎదురైనా, భగవంతుని దయ సంపాదించడమే మానవ జన్మకు సార్థకత అని ఈ కీర్తన ద్వారా మనకు అర్థమవుతుంది.