ఎన్నాళ్లు తిరిగేది
మాళవశ్రీ - ఆది. మే. 22.
పల్లవి:
ఎన్నాళ్లు తిరిగేది
ప్రతిపదార్థం:
ఎన్నాళ్లు = ఎన్ని రోజులు / ఎన్ని జన్మలు
తిరిగేది = (ఈ సంసార చక్రంలో) ఇలా తిరుగుతూ ఉండేది?
తాత్పర్యం: ఓ రామచంద్రా! ఈ సంసారారణ్యంలో నేను ఇంకా ఎన్ని జన్మల పాటు, ఎన్ని రోజుల పాటు ఇలా పరిభ్రమిస్తూ ఉండాలి?
విశేషాలు: మానవ జన్మ పరమార్థం భగవత్ సాక్షాత్కారం పొందడమే. కానీ మాయలో పడి జనన మరణ చక్రంలో తిరగడాన్ని చూసి త్యాగరాజ స్వామి వైరాగ్యంతో, ఆవేదనతో భగవంతుడిని ప్రశ్నిస్తున్న తీరు ఇక్కడ వ్యక్తమవుతుంది.
చరణం 1:
ఎన్నరాని దేహాలెత్తి ఈ సంసారగహనమందు పన్నగఁ జోరులరీతిఁ బరులను ఏగించుచును
ప్రతిపదార్థం:
ఎన్నరాని = లెక్కలేనన్ని / అంతులేని
దేహాలెత్తి = శరీరాలను (జన్మలను) ఎత్తి
ఈ సంసార గహనమందు = ఈ సంసారం అనే అడవిలో
పన్నగ = పాము వలెనూ
చోరుల రీతి = దొంగల వలెనూ
పరులను = ఇతరులను
ఏగించుచును = భయపెడుతూ (సలుగులెత్తించుచు) / పీడిస్తూ
తాత్పర్యం: లెక్కలేనన్ని జన్మలెత్తి, ఈ సంసారం అనే ఘోరమైన అడవిలో పాముల వలె, దొంగల వలె ఇతరులను భయపెడుతూ, పీడిస్తూ ఇంకా ఎన్ని రోజులు ఇలా తిరగాలి?
విశేషాలు: స్వామి ఇక్కడ సంసారాన్ని అడవి (గహనం) తో పోల్చారు. అడవిలో పాములు, దొంగలు దారిపొడుగునా ఇతరులను ఎలా పీడిస్తారో, సంసారంలో పడిన మనుషులు కూడా స్వార్థంతో తోటివారిని అలాగే ఇబ్బంది పెడుతుంటారని లౌకిక స్వభావాన్ని ఇక్కడ ఎండగట్టారు.
చరణం 2:
ఉప్పు కర్పూరము వఱకు ఉంఛవృత్తిచే నార్జించి మెప్పులకుఁ బొట్ట నింపి మేమే పెద్దల మనుచు
చరణం 3
రేపటి కూటికి లేదని రేయిపగలు వెసనమొంది
శ్రీపతిపూజలు మఱచి చేసినట్టి వారివలె నే
చరణం 4
భ్రమనుకొని ఇరుగుపొరుగు భక్షింపరమ్మని పిల్వ
అమరుచు కో పూజజపము నాసాయము చేతుననుచు
చరణం 5
నాయందు ఉండేతప్పులు నాడే తెలిసికొంటి గాని
బాయవిడువక మహానుభావ త్యాగరాజవినుత
ప్రతిపదార్థం:
ఉప్పు = సామాన్యమైన ఉప్పు మొదలుకొని
కర్పూరము వఱకు = విలువైన కర్పూరం వంటి వస్తువుల దాకా
ఉంఛవృత్తిచే = వీధిలో జోలె కట్టుకుని తిరిగి యాచించే వృత్తి ద్వారా
ఆర్జించి = సంపాదించి
మెప్పులకు = ఇతరుల పొగడ్తల కోసం
పొట్ట నింపి = కడుపు నింపుకుంటూ
మేమే పెద్దల మనుచు = మేమే అందరికంటే గొప్ప జ్ఞానులము అనుకుంటూ
రేపటి కూటికి = రేపటి భోజనానికి
లేదని = ఏమీ లేదని
రేయిపగలు = రాత్రింబగళ్లు
వెసనమొంది (వ్యసనము + పొంది) = కష్టాలు పడుతూ / విచారిస్తూ
శ్రీపతి పూజలు = లక్ష్మీపతియైన ఆ విష్ణుమూర్తి (హరి) సేవలను
మఱచి = విస్మరించి
చేసినట్టి వారివలె నే = ఆ విధంగా ప్రవర్తించే కపట సంసారుల వలెనే నేను కూడా...
భ్రమనుకొని = భ్రమపడి
ఇరుగుపొరుగు = పొరుగువారు (వీడు చాలా గొప్పవాడు, పండితుడు అని పొరబాటుపడి)
భక్షింపరమ్మని పిల్వ = భోజనానికి రమ్మని పిలవగా
అమరుచికో = సరే అని వెళ్ళి (ఆ గృహస్థుల ప్రాణాలు విసిగిపోయేదాకా)
ఆ రోజున మాత్రము = ఆ సమయంలో మాత్రం
పూజ జపము = పూజలను, జపాలను
ఆసాయము (ప్రాద్దు క్రుంకేదాకా) = సాయంత్రం దాకా పొడిగిస్తూ / హెచ్చించుచు
చేతుననుచు = కపట నాటకం ఆడుతూ దాంభికుడిగా తిరిగానో...
నాయందు ఉండే తప్పులు = నాలో ఉన్న ఈ లోపాలన్నీ
నాడే తెలిసికొంటి గాని = ఇదివరకే తెలుసుకున్నాను
పా యవిడువక = నన్ను అస్సలు వదిలిపెట్టకుండా (కాపాడు)
మహానుభావ = ఓ గొప్ప ప్రభావం కలవాడా!
త్యాగరాజ వినుత = త్యాగరాజుచే కీర్తించబడేవాడా! (నన్ను రక్షించుము)
తాత్పర్యం: ఉప్పు లాంటి చౌకబారు వస్తువుల నుండి కర్పూరం లాంటి ఖరీదైన వస్తువుల దాకా ఉంఛవృత్తి ద్వారా యాచించి సంపాదిస్తూ, లోకుల మెప్పు కోసం ప్రాకులాడుతూ, "మేమే గొప్ప జ్ఞానులం" అని అహంకరిస్తూ, మళ్లీ రేపటి తిండికి ఏమౌతుందోనని రాత్రింబగళ్లు విచారించే లౌకిక జనుల వలె నేను ప్రవర్తించాను. శ్రీహరి సేవను మరచి, కేవలం లోకులు భ్రమపడి భోజనానికి పిలిస్తే, అక్కడ గొప్పలు ప్రదర్శించడానికి, ప్రాద్దుపోయేదాకా జపతపాలు చేస్తున్నట్లు కపట నాటకాలు ఆడాను. ఓ త్యాగరాజ వినుతుడా! నాలో ఉన్న ఈ తప్పులను, దాంభికత్వాన్ని నేను ముందే గ్రహించాను. నన్ను విడిచిపెట్టక రక్షించు స్వామి!
విశేషాలు: ఈ చరణంలో త్యాగరాజ స్వామి నాటి సమాజంలో భక్తి లేకపోయినా, కేవలం దాంభికం కోసం, పొట్టకూటి కోసం వేషాలు వేసే కపట భక్తుల తీరును తీవ్రంగా నిరసించారు. సమాజంలోని లోపాలను తనపై వేసుకుంటూ భగవంతుని ముందు పశ్చాత్తాపపడడం స్వామి వారి అనన్యమైన వినయానికి, ఆత్మపరిశీలనకు నిదర్శనం.
No comments:
Post a Comment