ఎన్నాళ్లుర కే యుందువో

 శ్రీ త్యాగరాజ స్వామి వారి ప్రసిద్ధ పంతువరాళి రాగ కీర్తన అయిన "ఎన్నాళ్లుర కే యుందువో జూతాము"  ప్రతిపదార్థం, తాత్పర్యం మరియు విపులమైన విశేషాలు 31 -05 -2026

1. పల్లవి

ఎన్నాళ్లూర కే యుందువో జూతాము

యెవరడిగే వారు లేదా శ్రీరామ

ప్రతిపదార్థం:

• శ్రీరామ = ఓ శ్రీరామచంద్రా!

• ఎన్నాళ్లూ = ఎన్ని రోజుల వరకు / ఎంత కాలము

• ఊరకే యుందువో = (నన్ను సంరక్షించకుండా, నా మొర ఆలకించకుండా) ఏమీ చేయకుండా అలానే ఊరకనే ఉంటావో

•  చూతాము = చూస్తాము (మేము కూడా ఎంత ఓపిక పట్టగలమో చూస్తాము)

• ఎవరు = ఎవరైనా వచ్చి

• అడిగే వారు = "ఇదేమి న్యాయం? ఈ భక్తుడిని ఎందుకు కాపాడవు?" అని నిన్ను నిలదీసి అడిగే సర్వాధికారులు

• లేదా = నీకు ఎవరూ లేరా? (లేరని నీ ధైర్యమా?)

తాత్పర్యం:

ఓ శ్రీరామచంద్రా! నన్ను కాపాడకుండా నీవు ఇంకా ఎంతకాలం ఇలా ఏమీ తెలియనట్లు ఊరకనే ఉంటావో మేము కూడా ఓపికతో చూస్తాము. "ఈ భక్తుడిని ఇలా విడిచిపెట్టడం న్యాయమేనా?" అని నిన్ను నిలదీసి అడిగే పెద్దలెవరూ లేరని నీ ధైర్యమా?

విశేషాలు :

ఇది భక్తుడికి భగవంతునిపై గల "నింద " లేదా "నొచ్చుకోలు" (భక్తితో కూడిన అలిక లేదా విసుగు). లోకంలో తప్పు చేసిన వారిని అడిగే పెద్దలు లేనప్పుడు వారు ఇష్టానుసారంగా ప్రవర్తిస్తారు. ఇక్కడ త్యాగరాజ స్వామి కూడా భగవంతునితో చనువుతో... "నిన్ను అడిగేవాడు లేడని ఇంత ఉదాసీనంగా ఉన్నావా? చూద్దాం, నీవు ఎంతకాలం నన్ను ఇలా కాపాడకుండా ఉంటావో!" అని తన ఆవేదనను, పరమాత్మునిపై ఉన్న పరమ నమ్మకాన్ని ఒకేసారి ప్రకటిస్తున్నారు.

2. అనుపల్లవి 

కొన్నాళ్లు సాకేతపుర మేలలేదా

కోరిక మునులకుఁ  గొనసాగలేదా

ప్రతిపదార్థం:

• కొన్నాళ్లు = కొంతకాలము పాటు

• సాకేతపురము = సాకేతపురమును (అయోధ్యా నగరమును)

• ఏలలేదా = నీవు పరిపాలించలేదా? (ధర్మబద్ధంగా ఏలలేదా?)

• మునులకున్ = అరణ్యములలోని ఋషీశ్వరులకు, మునులకు

• కోరిక = వారి కోరికలన్నింటినీ

• కొనసాగలేదా = నీవు నెరవేర్చలేదా? (అవన్నీ సాఫల్యం రాలేదా?)

తాత్పర్యం:

రామా! నీవు పూర్వం అయోధ్యా నగరానికి రాజువై ఎంతో కాలం ప్రజారంజకంగా పరిపాలన సాగించి, ఎందరినో కాపాడి ఉన్నావు కదా! అలాగే వనవాస సమయంలో నిన్ను ఆశ్రయించిన మునుల కోరికలన్నింటినీ తీర్చి, వారిని రక్షించావు కదా!

విశేషాలు :

త్యాగరాజ స్వామి ఇక్కడ రాముని పూర్వ వైభవాన్ని గుర్తుచేస్తున్నారు. "నీవు భక్తులను కాపాడే అలవాటు లేని కొత్తవాడివి కావు. అయోధ్యను ఏలి భక్తులను రక్షించావు. దండకారణ్యంలో మునుల కోరికలు తీర్చావు. మరి నా విషయానికి వచ్చేసరికి ఎందుకు ఇంత ఆలస్యం చేస్తున్నావు?" అని రాముని దయాగుణాన్ని ప్రశ్నిస్తున్నారు.

3. చరణం - 1

సతిమాటల నాలకించి సద్భక్తకోటుల సంరక్షించగలేదా

ప్రతిపదార్థం:

• సతి మాటలన్ = (సతి = భార్య) నీ ధర్మపత్ని అయిన సీతాదేవి యొక్క మాటలను

• ఆలకించి = శ్రద్ధగా విని, మన్నించి

• సద్భక్త కోటుల = సత్ + భక్త + కోటుల = మంచివారైన కోట్ల కొలది భక్తులను

• సంరక్షించగలేదా = నీవు కాపాడలేదా?

తాత్పర్యం:

ఓ రామా! నీవు నీ భార్య అయిన సీతాదేవి చెప్పిన మాటలను మన్నించి, ఆమె సిఫారసును ఆలకించి కోట్ల కొలది సద్భక్తులను రక్షించలేదా?

విశేషాలు :

ఇది ఈ కీర్తనలోనే అత్యంత విశేషమైన భాగం. లోకసహజంగా రాజుగా పాలించడం, మునులను కాపాడడం ఒక ఎత్తైతే... అంతకన్నా విశేషం ఇక్కడ చెప్పబడింది:

• సీతాదేవి సిఫారసు (పురుషకార వైభవం): శ్రీరామావతారంలో రావణ సంహారం జరగడానికి, లోక కళ్యాణానికి మరియు భక్తుల రక్షణకు కేవలం సీతాదేవి నిమిత్తమైంది. సీతమ్మ మాటను రాముడు ఎన్నడూ జవదాటడు.

• వ్యాఖ్యానంలోని శ్లోక సూచనలు:

  1. వాల్మీకి రామాయణంలో రాముడు తానే స్వయంగా సుగ్రీవాదులతో భక్తుల రక్షణ గురించి చెబుతూ... "ఆత్మానం మానుషం మన్యే రామం దశరథాత్మజం" (నేను నన్ను దశరథ పుత్రుడైన ఒక సాధారణ మనుష్యునిగానే తలంచుచున్నాను) అంటాడు. అంటే భక్తుల పట్ల ఆయన అంతటి ఆర్ద్రత, మానవతా సహజమైన కరుణ చూపిస్తాడు.

  2. మరొక చోట "ప్రణిపాత ప్రసన్నా హి మైథిలీ జనకాత్మజా" అని ఉంది. అంటే జనకపుత్రి అయిన మైథిలి (సీతమ్మ) కేవలం ఒక నమస్కార మాత్రముననే భక్తుల పట్ల ప్రసన్నురాలవుతుంది. అలా ప్రసన్నురాలైన సీతమ్మ... రాముడికి భక్తుల గురించి చెప్పి, వారిని సద్యః రక్షించేలా చేస్తుంది. రాముడు సద్భక్తులను రక్షించడంలో జానకిదే ప్రధానమైన పాత్ర (పురుషకార భూమిక) వహించిందని వ్యాఖ్యానం స్పష్టం చేస్తోంది.

4. చరణం - 2 

మతిమంతులం బ్రోచే మతము మాదనలేదా

సతతము శ్రీత్యాగరాజు నమ్మంగలేదా

ప్రతిపదార్థం:

• మతిమంతులన్ = బుద్ధిమంతులను (జ్ఞానముతో భగవంతుని శరణు వేడిన వివేకవంతులను)

• ప్రోచే = కాపాడేటటువంటి

• మతము = సిద్ధాంతము / వ్రతము / బాధ్యత

• మాది అనలేదా = "మాదే" అని నీవు స్వయంగా చెప్పలేదా?

• సతతము = ఎల్లవేళలా

• శ్రీత్యాగరాజు = ఈ త్యాగరాజు

• నమ్మంగలేదా = నిన్నే పరమదైవంగా నమ్ముకోలేదా?

తాత్పర్యం:

బుద్ధిమంతులు, జ్ఞానులు అయిన వారిని కాపాడే భారం, వ్రతం "మాదే" అని నీవు స్వయంగా చెప్పలేదా రామా? మరి ఎల్లప్పుడూ నిన్నే నమ్ముకున్న ఈ త్యాగరాజును కాపాడటానికి ఇంకా ఎంతకాలం వేచి చూస్తావు?

విశేషాలు :

• మతిమంతులు: ఇక్కడ బుద్ధిమంతులు అంటే లౌకిక తెలివితేటలు ఉన్నవారు కాదు; జ్ఞానముతో భగవంతుని పాదాలను ఆశ్రయించి 'శరణాగతి' వేడిన భక్తులు. అలాంటి వారిని కాపాడే బాధ్యత భగవంతుడిదే అని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. రాముడు కూడా "నన్ను నమ్మిన వారిని కాపాడటం నా వ్రతం" అని అభయప్రదానం చేశాడు.

• త్యాగరాజు నమ్మకం: "అలాంటి శరణాగత రక్షణ నీ వ్రతమే అయినప్పుడు, నిన్నే సతతము నమ్ముకున్న నన్ను రక్షించడానికి ఇంకా ఎందుకు ఆలస్యం? ఇంకా ఎన్నాళ్లు నన్ను పరీక్షించెదవు?" అని త్యాగరాజ స్వామి కీర్తనను ముగించారు.